El Espuntón de Caigua…danza, canto y tradición por la resistencia

El Espuntón de Caigua…danza, canto y tradición por la resistencia

Escrito por Redacción

jueves, 13 de enero de 2011

Son 150 años de historia y tradición de El Espuntón Caigua es un pueblo indómito, donde sus ancestros Cumanagotos y Topocuares, resistieron a sangre y fuego contra el dominio español. Allí quedó sembrada la semilla por la defensa de la identidad, con valor e hidalguía. La parroquia Caigua se encuentra ubicada a unos 20 o 25 minutos de la ciudad de Barcelona y debe su nombre al cacique que cedió las tierras para su fundación. Desde el año 2008 se adoptó de manera oficial como fecha de fundación el 24 de marzo de 1.667, en versión de Fray Antonio Caulín. Durante ese año se realizaron eventos especiales y entre otras cosas se produjo la inauguración de la casa de la cultura. Cada 7 de enero, es un día muy especial para la población de Caigua y sus vecinos, porque se lleva a cabo el cambio de festejadores, representados en el capitán y el festejador mayor. Esta ceremonia se inicia en la casa del capitán mayor, en donde se preparan los músicos para salir con la parranda por las calles, marcando el inicio de la festividad. Esta acción es repetida posteriormente por los festejadores entrantes. Aquí es importante señalar que los encargados del festejo, durante todo un año, representan a las familias que han hecho una solicitud previa para asumir la celebración. Esta descripción que hemos venido haciendo corresponde a las Fiestas del Espuntón de Caigua, que según investigaciones realizadas cuenta aproximadamente con unos 150 años de historia y tradición. Los símbolos del Espuntón son la bandera nacional y una especie de vara tejida, que se ve adornada y lleva una lanza en una de sus puntas. Una vez que ambos festejadores han llegado a la iglesia de Caigua, se comienza la procesión con las imágenes de los santos patronos: Jesús, María y José. Esta procesión se mueve muy lentamente al ritmo de una marcha, ejecutada por los músicos de la localidad. La procesión tiene su punto final a la entrada de la iglesia, no llegando a salir nunca de la misma. Al finalizar el ritual del Espuntón, frente a la sagrada familia, varios jóvenes se disfrazan de caribes o indígenas y con los símbolos de la bandera y el Espuntón, además de la iguana viva, danzan y cantan el Maremare en lengua cumanagoto. Zarina Troncoso de Lira, patrimonio cultural viviente del estado Anzoátegui, desde la década de los años 80, juega un papel fundamental en la ejecución de estas celebraciones, junto a su esposo el Dr. Julio Lira Troncoso, un legado de suma trascendencia que le dejó su padre Ramón Natividad Troncoso Urbano. Mención especial merecen los aguinalderos de Caigua, quienes de manera improvisada cantan en ritmo de aguinaldo versos a Jesús, María y José, también de forma muy particular al niño de Caigua, esencia de estas tradiciones. Caiguapatar…Casa de Caigua Raza bravía que a sangre y fuego Defendió su orgullo e identidad Hoy tus hijos flamean tus símbolos Celebrando con inmenso amor Ese hermoso legado que le dejaste Cacique Caigua tu resistencia No se ha perdido. Está presente en los rostros y en la voz de todos tus hermanos. Las fiestas de Caigua se celebran del primero al siete de enero de cada año en honor a sus patronos: Jesús, María y José, la sagrada familia. Es importante reseñar que antes de efectuar el cambio de autoridades, se lleva a cabo la santa misa. Al finalizar ésta, se inicia la procesión que parte del interior del santuario, recibiendo las oraciones, la veneración y el respeto de los pobladores y visitantes. En cuanto a la presencia de los músicos tradicionales-populares de Caigua, debemos expresarles  un gran reconocimiento. Ellos con gran fervor son los encargados de la animación de las fiestas, sin que reciban ningún tipo de beneficio económico, lo hacen simple y llanamente por fe y devoción, es sencillamente una tradición que han mantenido de generación en generación. Según los estudiosos de la música, los aguinaldos que entonan e improvisan son únicos en toda Venezuela y están a punto de extinción. Por lo que sería sumamente interesante que organismos como la Dirección de Cultura del Estado Anzoátegui o quizá el Ministerio de la Cultura se dediquen a producir una investigación y garantizar la preservación de estas manifestaciones musicales, que son esencia de la venezolanidad. Nosotros, desde la Asociación Civil Cultural Apaicuar, mantenemos con mucho celo archivos y registros audiovisuales de mucha relevancia acerca de estas manifestaciones tradicionales-populares, las cuales están a la disposición de los entes antes mencionados. A través de Prisma, programa de radio y televisión, hemos realizado una proyección a nivel regional, la cual ha sido recibida con orgullo y beneplácito por nuestro pueblo, sólo que por la falta de apoyo no la hemos podido continuar. De todas maneras, seguiremos perseverando con toda nuestra pasión y la fuerza que nos da el amor que sentimos por lo nuestro, por la cultura, por la ¡VENEZOLANIDAD!